Bron: Xinhua, Gobaltimes 30 april 2021 ~~~

Het Onderzoekscentrum voor de Ontwikkeling van Xinjiang heeft vrijdag een rapport gepubliceerd waarin zogenaamd met Xinjiang verband houdende “onderzoeksrapporten” worden weerlegd die zijn opgesteld door Adrian Zenz, een zogenaamde Duitse geleerde.

Het rapport is getiteld “Laster Adrian Zenz’s Xinjiang-gerelateerde onwaarheden tegen de waarheid”.

Van dwangarbeid tot etnocide, anti-China geleerde Adrian Zenz heeft zoveel leugens over Xinjiang verzonnen. Ze worden ontkracht door een rapport van een denktank dat vrijdag is vrijgegeven. Bekijk de infografiek voor meer informatie. Grafiek: Chen Xia/GT

De Xinjiang-gerelateerde onwaarheden van Lasteraar Adrian Zenz’s, tegenover de werkelijkheid. | Xinjiang Onderzoekscentrum voor Ontwikkeling

Onlangs heeft Adrian Zenz, een zogenaamde geleerde, onder het mom van een academische studie een reeks zogenaamde “onderzoeksrapporten” met betrekking tot Xinjiang samengesteld en Xinjiang moedwillig in diskrediet gebracht. Vandaar dat hij de titel heeft gekregen van “deskundige op het gebied van China-studies”. Er zijn echter aanwijzingen dat hij helemaal geen geleerde is, laat staan een “deskundige op het gebied van China-studies”, maar een lid van de zogenaamde Victims of Communism Memorial Foundation in de Verenigde Staten, en een rechts-religieus extremist. Hij is ook een kernlid van de zogenaamde “onderzoeksinstellingen” die zijn opgericht en gemanipuleerd door de Amerikaanse inlichtingendiensten, en een medeplichtige en sinistere partner van de “Oost-Turkistaanse” terroristische organisaties. De zogenaamde “onderzoeksrapporten” die Zenz heeft geschreven op basis van een dergelijke identiteit en met een dergelijk doel, zijn van sinistere politieke motieven en zitten vol drogredenen, die tot uiterst absurde conclusies leiden. Het is echter onvoorstelbaar dat sommige westerse politici en media de rapporten van Zenz als een onschatbare schat beschouwen, moedwillig ongegronde en opruiende conclusies citeren en de inhoud van de rapporten zonder enige verificatie als feiten bestempelen. De zogenaamde “bannelingen” en “verdedigers van de mensenrechten”, die door de regering van de V.S. worden gefinancierd en gesteund, hebben valse getuigenissen afgelegd over de beweringen van Zenz, en hebben schaamteloos gefungeerd als “acteurs en actrices”, en hebben zichzelf gereduceerd tot marionetten en instrumenten die door anti-China krachten worden gemanipuleerd. Het artikel geeft een systematisch overzicht van de leugens en drogredenen uit Zenz’ zogenaamde Xinjiang-gerelateerde “onderzoeksrapporten” en weerlegt deze één voor één met harde feiten, om zijn verachtelijke gedrag grondig aan de wereld te ontmaskeren.

Eerste denkfout: Xinjiang legde gedwongen contraceptie en verplichte sterilisatie op aan Uygur vrouwen

Zenz beweerde in zijn rapport Sterilizations, IUDs, and Mandatory Birth Control: The CCP’s Campaign to Suppress Uyghur Birthrates in Xinjiang dat de Chinese regering contraceptieve chirurgie oplegde aan de Oeigoer-vrouwen met één kind en sterilisatie aan de Oeigoer-vrouwen met drie kinderen. Hij haalde de gevallen aan dat Zumrat Dawut, Mihrigul Tursun, Tursunay Ziyawudun en andere mensen verplichte sterilisatie ondergingen in de centra voor beroepsonderwijs en -opleiding, en beweerde dat in 2018 80% van de toegevoegde IUD-plaatsingen in China in Xinjiang werden uitgevoerd, en dat het nieuwe IUD dat vrouwen in Xinjiang jaarlijks per hoofd van de bevolking ontvangen tussen 800 en 1.400 ligt.

In feite is de reproductieve technologiedienst in Xinjiang altijd gebaseerd geweest op het beginsel van het combineren van staatsbegeleiding met individuele vrijwilligheid, en mensen van alle etnische groepen, waaronder de Oeigoeren, hebben het recht om een geïnformeerde keuze te maken voor anticonceptiemethoden. Abortus op late leeftijd, gedwongen contraceptie, gedwongen zwangerschapstests en andere illegale praktijken zijn in Xinjiang verboden. Het is geheel aan individuen om te beslissen of zij al dan niet voorbehoedsmiddelen willen gebruiken en wat voor soort voorbehoedsmiddelen zij willen gebruiken. Geen enkele organisatie of persoon kan zich hiermee bemoeien. Gedwongen contraceptie is in Xinjiang nooit voorgekomen en “gedwongen sterilisatie” is al helemaal geen probleem. Tulanisa Rehman, een vrouw uit het district Lop in de prefectuur Hotan, zei op een persconferentie over Xinjiang-gerelateerde kwesties in de autonome regio Xinjiang Uygur op 1 februari 2021: “De regering geeft om de reproductieve gezondheid van vrouwen uit etnische minderheden zoals ik, en de vrouwelijke ambtenaren in ons dorp delen vaak met ons informatie over gezondheidszorg vóór de zwangerschap. Vrouwen kunnen gratis foliumzuur en andere gezondheidsproducten krijgen als ze zwanger zijn, en ook na de bevalling hebben ze recht op een ziektekostenverzekering. In ons dorp hebben veel gezinnen, zoals het mijne, twee of drie kinderen. Als wij ‘gedwongen anticonceptie’ of ‘gedwongen sterilisatie’ hadden gekregen, zouden er niet zoveel mooie kinderen in ons dorp zijn geweest.”

Wat Zumrat Dawut, Mihrigul Tursun, Tursunay Ziyawudun en andere in het rapport genoemde personen betreft, zij zijn in werkelijkheid “actrices” in dienst van westerse anti-China krachten en zij leven van het in diskrediet brengen van Xinjiang in het buitenland. Uit onderzoek blijkt dat Zumrat Dawut nooit in een beroepsonderwijs- en opleidingscentrum heeft gestudeerd. In maart 2013, toen zij in het Urumqi Maternal and Child Health Care Hospital beviel van haar derde kind, tekende zij vrijwillig een toestemmingsformulier met het stellige verzoek om “een keizersnede en een eileiderverwijding”. Het centrum voerde vervolgens de operatie uit zoals zij had gevraagd. Zij werd nooit gesteriliseerd, noch onderging zij een “baarmoederverwijdering” zoals zij beweerde. Op 21 april 2017 werd Mihrigul Tursun aangehouden door het bureau voor openbare veiligheid van het district Qiemo wegens het aanzetten tot etnische haat en discriminatie. Gezien haar situatie en het feit dat zij een besmettelijke ziekte bij zich droeg, hief het Public Security Bureau van Qiemo County op 10 mei 2017 de dwangmaatregelen die tegen haar waren genomen op. Tijdens haar verblijf in China was zij volledig vrij, met uitzondering van de 20 dagen strafrechtelijke hechtenis. Ze is nooit veroordeeld, ze heeft nooit in een beroepsonderwijs- en opleidingscentrum gestudeerd en ze is nooit gedwongen geweest om drugs te gebruiken. Uit geen enkel dossier blijkt dat zij een anticonceptieoperatie heeft ondergaan en haar ouders hebben gezegd dat zij vruchtbaar is. Wat een andere “actrice” Tursunay Ziyawudun betreft, blijkt uit geen enkel dossier dat zij ooit een anticonceptie-operatie heeft ondergaan. Nog grappiger is dat Zenz een foto gebruikte van twee Uygur-vrouwen die in een ziekenhuis worden onderzocht om te bewijzen dat “gedwongen sterilisatie” bestaat in Xinjiang. Na controle blijkt de foto echter afkomstig te zijn van people.cn. Het bijschrift van de foto luidt: “verschillende jonge vrouwen van etnische minderheden uit het plattelandsgebied van Hotan Prefectuur, Xinjiang, genieten van hun eerste gratis gezondheidscontrole in het ziekenhuis van het 29ste Regiment van de Tweede Divisie van het Xinjiang Productie en Bouw Korps.”

In het rapport van Zenz staat de inhoud over nieuwe spiraaltjes vol met absurditeiten. Volgens 2019 China Health Statistics Yearbook uitgebracht door de National Health Commission, was het aantal nieuwe IUD plaatsingen in Xinjiang 328.475 in 2018 en het aantal van de toename in het land was 3.774.318. Eigenlijk was de toename in Xinjiang slechts goed voor 8,7% van de nationale totale toename, en het cijfer omvatte Han-vrouwen. De bewering van Zenz dat bij de vrouwen in Xinjiang dagelijks 4 tot 8 spiraaltjes worden geplaatst is duidelijk in strijd met het gezond verstand. Hij heeft de cijfers vervalst om de valse indruk te wekken dat de meeste vrouwen in Xinjiang gedwongen worden een voorbehoedsmiddel te laten plaatsen.

Wat betreft de kwestie van het overtreden van het beleid inzake gezinsplanning, zoals vermeld in het verslag van Zenz, bepaalt de wet inzake gezinsplanning dat burgers die de desbetreffende bepalingen overtreden een sociale onderhoudsvergoeding moeten betalen. Op de website van de regering van Xinjiang is een artikel gepubliceerd waarin erop wordt gewezen dat inwoners die tijdelijk niet in staat zijn de sociale onderhoudskosten te betalen als gevolg van financiële moeilijkheden, de betaling kunnen uitstellen, of installatiebetalingen kunnen doen. Het is duidelijk dat er duidelijke wettelijke bepalingen en gerechtelijke procedures zijn voor de aanpak van schendingen van het beleid inzake gezinsplanning. Er is geen sprake van een situatie waarin personen die het beleid inzake gezinsplanning hebben overtreden, worden gedwongen in centra voor beroepsonderwijs en -opleiding te gaan werken, zoals door Zenz wordt beweerd.

Tweede denkfout: Xinjiang vergroot de Han bevolking om het “koloniale Han kolonialisme” te versnellen

Zenz beweerde in zijn rapport Sterilizations, IUDs, and Mandatory Birth Control: The CCP’s Campaign to Suppress Uyghur Birthrates in Xinjiang dat er een significant verschil is in de natuurlijke bevolkingsgroei tussen de landelijke gebieden van Hotan County, die voornamelijk worden bewoond door de Uyguren, en de voorstedelijke gebieden van Hotan City, die voornamelijk worden bewoond door Han-bevolking. Hij zei dat in 2018 de natuurlijke groei van de Han-bevolking in het subdistrict Gulbagh van Hotan City 15,17% (151,7‰) bedraagt, terwijl de natuurlijke groei van de bevolking in Hotan County 2,22‰ bedraagt. De natuurlijke groei van de Han-bevolking in dit subdistrict is acht maal zo groot als in Hotan County, waaruit blijkt dat Xinjiang het “kolonisatiekolonialisme van Han” aan het versnellen is.

Volgens statistieken van relevante departementen in Hotan Prefectuur is de natuurlijke groei van de Han-bevolking in Gulbagh subdistrict van Hotan City in 2018 echter slechts 1,2 ‰, terwijl de natuurlijke groei van de bevolking in Hotan County 5,29 ‰ is. In tegenstelling tot de conclusie van Zenz is de natuurlijke groei van de bevolking in Hotan County 4,4 maal zo groot als die van de Han-bevolking in Gulbagh subdistrict van Hotan City. Er is geen academische waarde in het vergelijken van de natuurlijke bevolkingsgroei van een subdistrict met die van een graafschap. Als we de veranderingen in 2017 en 2018 in het aantal Han-bewoners en het aantal Oeigoeren in de prefectuur Hotan vergelijken, is het niet moeilijk om vast te stellen dat het totale aantal Han-bewoners afnam, terwijl het totale aantal Oeigoeren toenam. Zenz’s bewering van “Han kolonisten kolonialisme” is een leugen zonder enige feitelijke basis.

Derde denkfout: Het in Xinjiang gevoerde bevolkingsbeleid heeft geleid tot “genocide”, en de bevolkingsgroei van de Uygur en andere etnische minderheden stagneert

Zenz beweerde in zijn rapport Sterilizations, IUDs, and Mandatory Birth Control: The CCP’s Campaign to Suppress Uyghur Birthrates in Xinjiang dat de natuurlijke bevolkingsgroei in Xinjiang sinds 2015 drastisch is gedaald en dat de natuurlijke bevolkingsgroei in de prefectuur Kashgar en de prefectuur Hotan slechts 2,58‰ bedraagt. Hij citeerde ook de begroting voor 2020 van de Gezondheidscommissie van de autonome prefectuur Kizilsu Kirgiz, en concludeerde dat in de prefectuur een doelstelling voor de bevolkingsgroei is vastgesteld die dicht bij nul (1,05‰) in 2020 ligt. Op basis van deze bewering bracht hij het bevolkingsbeleid van etnische gelijkheid in Xinjiang in diskrediet als “genocide”. Echter, volgens 2019 Xinjiang Statistical Yearbook vrijgegeven door het Bureau voor de Statistiek van Xinjiang Uygur Autonome Regio, in 2018, is de natuurlijke bevolkingsgroei in Kashgar prefectuur 6,93‰, en 2,96‰ in Hotan prefectuur . Het is duidelijk dat zijn gegevens volledig uit de lucht gegrepen zijn. Ondertussen blijkt uit de documenten van de gezondheidscommissie van de autonome prefectuur Kizilsu Kirgiz dat de natuurlijke bevolkingsgroei procentueel is, namelijk dat de natuurlijke bevolkingsgroei van de autonome prefectuur Kizilsu Kirgiz in 2020 1,05% moet bedragen en dat de duizendste ratio 10,5‰ is. Zenz heeft de cijfers in de documenten opzettelijk vervalst en de onderzoeksnormen en -methoden volledig geschonden.

Het gezinsplanningsbeleid in China is in een ordelijk proces uitgevoerd. Het is eerst begonnen in de provincies in het binnenland en daarna overgegaan naar de grensprovincies, eerst in de stedelijke gebieden en daarna op het platteland, en eerst op de Han-bevolking en daarna op de etnische minderheden. De Chinese regering heeft voor de etnische minderheden een betrekkelijk soepel gezinsplanningsbeleid gevoerd. In 1975 begon Xinjiang met de tenuitvoerlegging van het gezinsplanningsbeleid in Urumqi en andere steden waar de Han-bevolking relatief geconcentreerd was. In 1981 werden de Interim-bepalingen inzake enkele kwesties op het gebied van gezinsplanning uitgevaardigd en werd het gezinsplanningsbeleid op een alomvattende wijze uitgevoerd onder de Han-bevolking. In 1992 werden de maatregelen voor gezinsplanning van de autonome regio Xinjiang Uygur uitgevaardigd en werd het gezinsplanningsbeleid voor etnische minderheden soepeler uitgevoerd dan dat voor de Han-bevolking in Xinjiang. Een paar van de Han-bevolking in steden en dorpen werd aangemoedigd één kind te krijgen, en in plattelandsgebieden konden zij twee kinderen krijgen. Een echtpaar van etnische minderheden in de stedelijke gebieden werd echter aangemoedigd om twee kinderen te krijgen, en op het platteland konden zij drie kinderen krijgen. In 2017, met de economische en sociale vooruitgang en de convergentie van de kinderwens van alle etnische groepen in Xinjiang, heeft de regio de verordeningen inzake bevolkings- en gezinsplanning van de autonome regio Xinjiang Uygur herzien en bepaald dat alle etnische groepen een eenvormig gezinsplanningsbeleid moeten uitvoeren, dat wil zeggen dat een paar in de stedelijke gebieden twee kinderen kan krijgen, en een paar in de plattelandsgebieden drie kinderen kan krijgen. Het is duidelijk dat de tenuitvoerlegging van het gezinsplanningsbeleid voor etnische minderheden in Xinjiang niet alleen 17 jaar later is dan dat voor de Han-bevolking, maar ook relatief soepeler is dan dat in de provincies in het binnenland.

De bevolking van etnische minderheden in Xinjiang, waaronder de Oeigoeren, is gestaag toegenomen. Volgens officiële gegevens is het aantal permanente inwoners in Xinjiang van 2010 tot 2018 gegroeid van 21,8158 miljoen tot 24,8676 miljoen, wat neerkomt op een stijging van 3,0518 miljoen en 13,99%. Onder hen groeide de bevolking van etnische minderheden van 12,9859 miljoen tot 15,8608 miljoen, met een stijging van 2,8749 miljoen en 22,14%; de Uygur-bevolking groeide van 10,1715 miljoen tot 12,7184 miljoen, met een stijging van 2,5469 miljoen en 25,04%; de Han-bevolking groeide van 8,8299 miljoen tot 9,0068 miljoen, met een stijging van 176.900 en 2,0%. Het groeipercentage van de Uygur-bevolking is niet alleen hoger dan dat van de gehele Xinjiang-bevolking, maar ook hoger dan dat van de etnische minderheden in Xinjiang en duidelijk hoger dan dat van de Han-bevolking. Wij kunnen niet anders dan Zenz vragen of de bevolking van etnische minderheden, waaronder de Oeigoeren, überhaupt een stagnerende groei doormaakt.

Er zij op gewezen dat de door Zenz verspreide zogenaamde “genocide” in Xinjiang uiterst absurd is en op grote schaal in twijfel wordt getrokken en wordt bestreden door de juridische, academische en mediakringen van de internationale gemeenschap. Velen zijn van mening dat de Verenigde Staten en een aantal westerse landen er niet in zijn geslaagd enig bewijs te leveren om de zogenaamde “genocide” te bewijzen, en dat de door hen opgesomde excuses ook zwak zijn. Zij baseren zich alleen op het commentaar van enkele zogenaamde “deskundigen” en “getuigen” om het beleid van China in Xinjiang als “genocide” aan te merken, hetgeen objectiviteit en authenticiteit ontbeert. Het Amerikaanse tijdschrift Foreign Policy onthulde dat het Office of the Legal Advisor van het Amerikaanse Ministerie van Buitenlandse Zaken tot de conclusie is gekomen dat er onvoldoende bewijs is om de genocideclaim te ondersteunen.

Vierde denkfout: De centra voor beroepsonderwijs en -opleiding zijn interneringskampen waar een miljoen Oeigoeren zijn opgesloten

In een van zijn verslagen beweerde Zenz dat de centra voor beroepsonderwijs en -opleiding interneringskampen zijn met strenge veiligheidsmaatregelen. Hij beweerde echter dat hij deze veiligheidsinformatie van getuigen had gekregen. Zenz beweerde dat volgens het mondelinge verslag van zogenaamde getuigen, er in het beroepsonderwijs- en opleidingscentrum een muur staat die te hoog is om te kunnen zien wat zich binnen de muur bevindt en dat er ook “prikkeldraad” is. Hij vervolgde dat op de campus een permanente task force van 60 gewapende bewakers is gestationeerd. Aangezien mensen buiten de muur niet kunnen zien wat er binnen is, hoe kunnen zij dan een permanente task force van 60 gewapende bewakers op de campus zien en het precieze aantal bewakers tellen? Het is duidelijk dat Zenz over een verbazingwekkende fantasie beschikt.

In zijn verslag beweert Zenz dat hij denkt dat 900.000 tot 1.800.000 mensen systematisch in Xinjiang worden vastgehouden. Waar komen die gegevens vandaan? Op 21 december 2019 wees The Grayzone er in een artikel op dat de theorie dat een miljoen Oeigoeren door de Chinese overheid in detentie worden gehouden, voor het eerst werd voorgesteld en verspreid door de zogenaamde Chinese Human Rights Defenders (CHRD). De CHRD is een niet-gouvernementele organisatie met hoofdkantoor in Washington, D.C. en gesteund door de Amerikaanse regering. De organisatie kwam tot de belachelijke conclusie dat 10% van de 20 miljoen mensen in Xinjiang worden vastgehouden in de “heropvoedingskampen” en dat 20% van de bevolking wordt gedwongen deel te nemen aan de heropvoedingsprogramma’s die in dorpen of townships worden gehouden, louter op basis van interviews met acht Oeigoeren en een ruwe schatting. Maar Zenz heeft de gegevens van de cursisten in de centra voor beroepsonderwijs en -opleiding moedwillig en zonder enige verificatie vervalst. Met het oog op het verzinsel van Zenz heeft The Grayzone er in een artikel op gewezen dat Zenz uit een twijfelachtig artikel en uit pure gissingen heeft afgeleid dat het aantal mensen dat in “heropvoedingskampen” wordt vastgehouden meer dan een miljoen bedraagt, en dat hij zelf ook de onzekerheid van zijn schatting heeft erkend.

In feite verschillen de beroepsonderwijs- en opleidingscentra in Xinjiang, die overeenkomstig de wet zijn opgezet, niet veel van het DDP (Desistance and Disengagement Programme) dat in het VK is opgezet en de de-radicaliseringscentra in Frankrijk. Het zijn beide preventieve inspanningen tegen terrorisme en extremisme, die volledig in overeenstemming zijn met het beginsel en de geest van de mondiale strategie voor terrorismebestrijding van de VN en het VN-actieplan ter voorkoming van gewelddadig extremisme. In oktober 2019 hadden alle stagiairs die in de centra studeerden, hun studie voltooid. Met de hulp van de regering hebben zij een stabiele baan gevonden, de kwaliteit van hun leven verbeterd en een normaal leven geleid. Het witboek De strijd tegen terrorisme en extremisme en de bescherming van de mensenrechten in Xinjiang en een speciale documentaire van de China Central Television geven specifieke en levendige informatie. Welk “interneringskamp” kan tientallen opleidingen in beroepsvaardigheden aanbieden? In welk interneringskamp kan men terecht voor gevarieerd en voedzaam voedsel? Welk “interneringskamp” kan bemand worden met tweetalige leraren, begeleiders, medisch personeel en logistiek dienstverlenend en leidinggevend personeel dat voldoet aan de norm voor een school? Welk “interneringskamp” kan de “gedetineerden” toestaan regelmatig naar huis terug te keren, verlof aan te vragen, en vrij te communiceren? Welk interneringskamp kan een verscheidenheid aan recreatieve activiteiten organiseren en uitvoeren? Bestaat er zo’n “interneringskamp” in de wereld?

Vijfde denkfout: De hulp- en onderwijsmaatregelen voor deradicalisering is een soort politieke heropvoedingsbeweging in Xinjiang

Adrian Zenz verklaarde in het rapport dat de hulp- en onderwijsmaatregelen voor deradicalisering een soort politieke heropvoedingsbeweging in Xinjiang is. Hij zei in het rapport dat het beroepsonderwijs- en opleidingscentrum bedoeld is om de cursisten te hersenspoelen en hij noemde zogenaamde “bewijzen”: de opleiding omvat militaire oefeningen, het zingen van patriottische liederen, het leren van strafrecht, huwelijksrecht, het bekijken van patriottische video’s; alle cursisten voelden zich aan het eind enorm aangemoedigd. Hij beweerde dat al deze activiteiten bedoeld zijn voor politieke opvoeding, en dat zij de mensen gemakkelijk in verband brengen met de periode van Voorzitter Mao.

In feite zijn de centra voor beroepsonderwijs en -opleiding die in Xinjiang overeenkomstig de wet zijn opgezet, scholen, die niet wezenlijk verschillen van het Desistence and Disengagement Programme dat in het VK is opgezet en de de-radicaliseringscentra in Frankrijk. Het gaat in beide gevallen om preventieve inspanningen tegen terrorisme en extremisme, die erop gericht zijn terrorisme en religieus extremisme bij de bron uit te roeien. Het centrum voor beroepsonderwijs en -opleiding volgt het concept van het verstrekken van onderwijs en economische kansen aan leden van gewelddadige extremistische groeperingen en het aanmoedigen van hen om zich los te maken van de groeperingen, wat volledig in overeenstemming is met de beginselen en de geest van de mondiale VN-strategie tegen terrorisme, en ook een belangrijke maatregel is voor deradicalisering.

Adrian Zenz beschouwde het zingen van patriottische liederen, het leren van strafrecht en huwelijksrecht en het bekijken van patriottische video’s in het opleidings- en trainingscentrum als hersenspoeling en politieke transformatie. Mensen zouden hem kunnen vragen: van welk land houden de burgers niet van hun moederland, leren ze niet over hun eigen wetten en leren ze niet hun eigen nationale taal? In de Verenigde Staten bijvoorbeeld moeten leerlingen sinds het einde van de 19e eeuw de Belofte van Trouw lezen of opzeggen, wat een traditie is geworden op Amerikaanse lagere en middelbare scholen. Volgens relevante mediaberichten werd in februari 2019 een 11-jarige Amerikaanse jongen gearresteerd omdat hij weigerde trouw te zweren aan de nationale vlag. Volgens de logica van Adrian Zenz, zijn de Verenigde Staten een land dat politieke opvoedingstransformatie implementeert?

De doeltreffendheid van deradicalisering wordt bevestigd door de persoonlijke ervaringen en gevoelens van de stagiairs die zijn afgestudeerd aan de beroepsonderwijs- en opleidingscentra, waaronder Mettursun Memet van het beroepsonderwijs- en opleidingscentrum van Hotan, Almire Ablet van het beroepsonderwijs- en opleidingscentrum van het district Wensu in de prefectuur Aksu. Tijdens een persconferentie op 29 oktober legden zij uit hoe zij de grondwet, het strafrecht, de antiterrorismewet, de voorschriften inzake religieuze aangelegenheden en andere wetten en voorschriften bestudeerden, en leerden wat legaal is, wat illegaal is, wat gedaan kan worden en wat niet, om te voorkomen dat zij de wet zouden overtreden. Alimjan Yuwup, afgestudeerd aan het centrum voor beroepsonderwijs en -opleiding van het district Akto in de autonome prefectuur Kizilsu Kirgiz, zei dat hij in het centrum voor beroepsonderwijs en -opleiding landbouwkunde, mechanisch onderhoud, computervaardigheden en andere vaardigheden had geleerd. Vanwege zijn goede beheersing van het mandarijn en zijn goede beheersing van kennis en vaardigheden werd hij na zijn afstuderen gekozen tot adjunct-directeur van een dorpscomité.

Een groot aantal mensen uit het buitenland heeft dezelfde mening geuit na bezoeken ter plaatse aan de centra voor beroepsonderwijs en -opleiding. Djauhari Oratmangun, de Indonesische ambassadeur in China, zei dat de centra voor beroepsonderwijs en -opleiding hem een zeer goede indruk hebben gegeven. De studenten kunnen er niet alleen wetten en beroepsvaardigheden leren, maar ook hun etnische cultuur. Ze zijn in goede staat, zei Kabaziyev Manarbek, adviseur van de Ambassade van Kazachstan in China. Hij zag enkele mensen naaikunsten aanleren en hoopte dat zij hun best zullen doen om allerlei nieuwe kennis en vaardigheden te leren. Hij bezocht verschillende centra voor beroepsonderwijs en -opleiding in Kashgar en Hotan, en zag dat de Chinese regering en de regionale overheid uitstekende leeromstandigheden hebben geschapen voor deze studenten. Er zijn verschillende voedselkeuzes en mogelijkheden voor studenten om aan verschillende sporten deel te nemen. De studenten verwerven arbeidsvaardigheden door middel van opleiding en zij zullen na hun terugkeer in de maatschappij met deze vaardigheden in hun levensonderhoud kunnen voorzien. De Chinese regering geeft echt om deze studenten, zei hij.

Zesde misvatting: “Dwangarbeid” in centra voor beroepsonderwijs en -opleiding

In het zogenaamde rapport Thoroughly Reforming Them Towards a Healthy Heart Attitude: China’s Political Re-education Campaign in Xinjiang, beweerde hij dat de stagiairs in de beroepsonderwijs- en opleidingscentra waren geplaatst om “verplicht werk” te doen en dat de stagiairs waren geregeld om te werken in fabrieken die grenzen aan de beroepsonderwijs- en opleidingscentra. Zijn bedoelingen waren ze als dwangarbeid aan te merken, ze te beschuldigen van schending van de mensenrechten van de stagiairs en de legitimiteit van het beroepsonderwijs en de beroepsopleiding in Xinjiang te ontkennen.

In zijn rapport Beyond the Camps: Beijing’s Long-term Scheme of Coercive Labor, Poverty Alleviation Social Control in Xinjiang geeft hij een zogenaamd gedetailleerde procedure weer voor de wijze waarop het beroepsonderwijs- en opleidingscentrum de “dwangarbeid” in de praktijk brengt, in de volgende volgorde: opsluiting in het beroepsonderwijs- en opleidingscentrum – verplicht werk in de fabrieken op de locaties of in aangrenzende fabrieken – verplicht werk in satellietfabrieken in hun woonplaats (of in andere fabrieken en fabrieken). In zijn verslag somde hij ook enkele gevallen op van de industrieparken van het district Xinhe in de prefectuur Aksu en beweerde hij dat alle werknemers van het bedrijf uit het district Xinhe afkomstig zouden zijn en dat de regering politie-eenheden en speciale instructeurs ter beschikking stelt zodat de fabriek in een “semi-militaire” stijl wordt bestuurd. De belangrijkste informatie die hij wilde overbrengen was dat alle werknemers afkomstig waren uit de centra voor beroepsonderwijs en -opleiding in het district Xinhe, terwijl zijn informatiebronnen slechts van horen zeggen waren. In zijn verslag gaf hij geen uitleg, illustratie of aantekening.

In een ander bericht citeerde hij de verklaring van Gulzira Auelhan dat zij 437 dagen in 5 verschillende vormen van internering heeft doorgebracht. In feite is zij een oneerlijk en decadent persoon. In 2013 kreeg ze een lening van 40.000 yuan van de plattelandskredietcoöperaties van het district Yining via het beleid van “gezamenlijke garantie van 5 personen”. Toen de lening opeisbaar was, is zij echter opzettelijk in gebreke gebleven en heeft zij tot nu toe geen rente betaald. Daarom werd zij op de zwarte lijst van de bank gezet. Ze werd ooit geïnterviewd door de Globe and Mail. In het interview beweerde zij dat het haar ideaal was haar kinderen goed op te voeden. De waarheid is dat ze helemaal geen kind heeft gebaard. Ze was onverschillig tegenover haar drie stiefkinderen nadat ze met haar derde echtgenoot was getrouwd. Zij heeft geprobeerd haar stiefdochter Kuniduz Tursunjan over te halen haar schulden te betalen. Bovendien zou zij volgens de verklaringen van haar twee ex-echtgenoten tijdens hun huwelijk overspel hebben gepleegd en moreel bedorven zijn geweest.

In feite waren de cursussen in de centra voor beroepsonderwijs en -opleiding bedoeld om de cursisten te helpen praktische vaardigheden te verwerven. De eindproducten die zij maakten waren geen koopwaar. De persoonlijke ervaringen van vele cursisten kunnen dit bewijzen.

Shireli Emerjan, een afgestudeerde aan het beroepsonderwijs- en opleidingscentrum van het district Moyu in de prefectuur Hotan, zei op de persconferentie van 27 november 2020: “Voor alle speciale studierichtingen die we hadden gekozen, is het nodig dat we eerst theoretische cursussen leren en dan de praktische opleidingsfase ingaan. De studenten die voedselverwerking studeerden, verkochten de taarten die ze gemaakt hadden niet, en gaven ze meestal aan andere klassen om te proeven. Studenten die naaikunde studeerden, gebruikten wat overgebleven materiaal om te oefenen, en maakten geen kleren. Studenten die hotelmanagement studeerden, maakten ook geen producten omdat hun klaslokaal een gesimuleerde hotelomgeving is. De woondecoraties die ik ontwierp, waren van mij en de school heeft me er nooit om gevraagd. Sommige overzeese media bestempelden onze praktijkopleiding ten onrechte als dwangarbeid.” Tusonnisa Eli, een andere afgestudeerde, heeft hetzelfde gevoel. Ze zei: “als ik de naaivaardigheden die ik heb geleerd niet in de praktijk breng, zal ik de vaardigheid van het naaien nooit goed leren, en zal ik nooit mooie kleren kunnen maken.We oefenen de vaardigheden actief om in de toekomst een goed leven te hebben. Hoe kan dit dwangarbeid worden?”

Denkfout 7: Xinjiang is een plaats van onvrijwillige arbeidsverzending met massale dwangarbeid

Adrian Zenz heeft in een van zijn verslagen alles in het werk gesteld om het armoedebestrijdingsbeleid in Xinjiang en het beleid van gekoppelde bijstand te verdraaien en een onredelijk verband te leggen met “dwangarbeid”, hetgeen tot verschillende drogredenen heeft geleid.

Zenz zei in het rapport dat op de industrie gebaseerde armoedebestrijding niet vrijwillig maar verplicht is. Hij zei dat degenen die zich verzetten tegen verlichting van hun armoede worden onderworpen aan ideologische opvoeding, zodat hun denken in overeenstemming wordt gebracht met de doelstellingen van de staat. Adrian Zenz maakt hier een fundamentele fout. Het is de dringende wens van de massa’s van alle etnische groepen om een gelukkig leven te leiden door hard te werken. Wie zou een arm leven willen leiden zonder genoeg te eten of te dragen, of onrein water willen drinken? Werk is de manier waarop de mens overleeft, en alleen door te werken kunnen mensen een beter leven creëren. De regering heeft arme gezinnen geholpen werk te vinden, geld te verdienen en een goed en comfortabel leven te leiden zonder zorgen over eten en kleren, en is geprezen door de mensen van alle etnische groepen. “Door te werken in het dorpsdecoratiebedrijf heb ik een stabiel inkomen en ik ben blij als ik de glimlach zie op de gezichten van mijn familieleden,” zei Abduheber Jappar, uit het district Moyu tijdens een nieuwsconferentie op 7 januari 2021. Of dergelijke armoedebestrijdingsinspanningen vrijwillig of gedwongen zijn zou moeten worden bepaald door de mensen van alle etnische groepen in Xinjiang in plaats van door Adrian Zenz.

In het verslag beweert Zenz dat het plan voor armoedebestrijding in Xinjiang een grootschalig plan is dat specifiek is ontworpen en wordt uitgevoerd voor moslimminderheden. Anderzijds stelt hij ook dat de armoedebestrijdingsvereisten van Xinjiang accuraat zijn en een volledige dekking vereisen, en dat niemand wordt achtergelaten. Zijn standpunten zijn tegenstrijdig. Zoals wij allen weten is Xinjiang sinds de oudheid een multi-etnisch gebied. Alle arme mensen, ongeacht tot welke etnische groep zij behoren en of zij al dan niet in religie geloven, hebben gelijke toegang tot het armoedebestrijdingsbeleid. Door de gezamenlijke inspanningen van alle etnische groepen zijn 3 miljoen arme plattelandsbewoners onder de huidige armoedegrens in Xinjiang allemaal uit de armoede, zijn 3.666 arme dorpen van de armoedelijst geschrapt en hebben 35 arme districten de absolute armoede uitgebannen, waaruit blijkt dat het eeuwenoude probleem van de absolute armoede historisch is opgelost.

Zenz zei in het rapport dat armoedebestrijding een uiterst indringende combinatie is van gedwongen of op zijn minst onvrijwillige opleiding en arbeid, scheiding tussen de generaties en sociale controle over familie-eenheden. Hij selecteerde ook screenshots van een “gerichte armoedebestrijding” app om te demonstreren en zei dat deze bestaat uit een groot aantal spreadsheets die de werkgelegenheidsstatus van elke volwassen burger bevatten, de onderwijs- en opleidingsstatus van werklozen en kinderen, en persoonlijke informatie van ouderen die in verzorgingshuizen en verpleeghuizen wonen. Hij voegde eraan toe dat uit de documenten die hij van de regering van Xinjiang heeft ontvangen, wel degelijk blijkt wat de bekwaamheid en de werkgelegenheidsstatus van elke volwassene is, en dat ook de redenen voor de armoede van de familieleden en het armoedebestrijdingsprogramma dat door de staat voor iedereen is ontwikkeld, erin zijn opgenomen. Of het document dat Adrian Zenz liet zien nu waar is of niet, het is noodzakelijk om verschillende gegevens te verzamelen en doeltreffende maatregelen te formuleren om de mensen van alle etnische groepen te helpen van de armoede af te komen. Dit weerspiegelt precies de kenmerken van waarheidsvinding op basis van feiten, precisie en wetenschappelijke uitvoering van armoedebestrijding in Xinjiang. Wat is de relatie tussen dit en inmenging?

Adrian Zenz beweert in het verslag dat in heel Xinjiang dwangarbeid wordt verricht en dat de Chinese regering grote aantallen werknemers uit minderheden verplicht uit Xinjiang naar bedrijven in Oost-China overplaatst om hun identiteit en wereldbeeld te veranderen. Dit is slechts de verbeelding en het vermoeden van Zenz. In Xinjiang kiezen werknemers van alle etnische groepen hun baan naar eigen goeddunken, sluiten zij op basis van gelijkheid en vrijwilligheid arbeidscontracten met ondernemingen of andere werkgevers en ontvangen zij een overeenkomstig loon overeenkomstig de arbeidswet en andere daarmee verband houdende wetten en voorschriften, en genieten zij tevens volledige vrijheid bij het kiezen van de plaats waar zij willen werken. Regeringen op alle niveaus bouwen bijvoorbeeld actief allerlei informatieplatforms voor werkgelegenheid op om informatiediensten te verlenen voor de vrijwillige tewerkstelling van werknemers. Op deze platforms kunnen werknemers van alle etnische groepen informatie krijgen over de aanwerving, waaronder het klimaat van de plaatsen waar zij buiten Xinjiang tewerkgesteld worden, alsook het soort werk, de huisvestingsomstandigheden, de lonen en de voordelen. Nadat zij de basisinformatie hebben vernomen, zullen zij zich inschrijven op basis van hun eigen situatie. Xinjiang houdt zich strikt aan de relevante nationale wet- en regelgeving, bevordert krachtig de rechtsstaat, vergroot voortdurend het rechtsbewustzijn van werkgevers en werknemers, voert inspecties uit op het gebied van de handhaving van de arbeidswetgeving, brengt het gehele proces van totstandkoming, werking, toezicht en bemiddeling van arbeidsbetrekkingen serieus in de baan van de rechtsstaat, en voorkomt en bestrijdt resoluut alle vormen van gedwongen arbeid. Het recht van mensen van alle etnische groepen op beloning, rust en vakantie, veiligheid en bescherming van de gezondheid op het werk, sociale verzekering en welzijn worden beschermd volgens de wet. In Xinjiang en andere provincies worden hun rechten en belangen op het gebied van religieuze overtuiging, etnische cultuur, taal en schrift eveneens geëerbiedigd en beschermd overeenkomstig de wet. In de afgelopen jaren heeft Xinjiang een reeks positieve werkgelegenheidsmaatregelen ten uitvoer gelegd die het inkomensniveau van de mensen van alle etnische groepen, met name de arme gebieden in het zuiden van Xinjiang, aanzienlijk hebben verbeterd. Uit de statistieken blijkt dat het jaarinkomen per hoofd van de migrerende werknemers in Xinjiang die buiten Xinjiang werken ongeveer 40.000 yuan bedraagt, hetgeen gelijk is aan het besteedbaar inkomen van de plaatselijke stadsbewoners. Het jaarinkomen per hoofd van de arbeiders die in Xinjiang werken bedraagt ongeveer 30.000 yuan, wat veel hoger is dan dat van de plaatselijke boeren. Mensen van alle etnische groepen zijn van genoeg te eten naar beter te eten gegaan, en van warm naar mooi. Veel goederen zijn betaalbaar en, en hun levenskwaliteit is sterk verbeterd.

Adrian Zenz beweert in het verslag dat er “dwangarbeid” was in Shache Xiongying Textile Co., Ltd. Volgens ons onderzoek hebben de werknemers van de onderneming zelf gesolliciteerd naar de baan. Na het zien van de wervingsinformatie, gaan de migrerende werknemers vrijwillig naar de onderneming voor werk. Er is geen sprake van dat afgestudeerden werden overgeplaatst naar arbeidsplaatsen in industrieparken, zoals Adrian Zenz zei. De fabriek hecht veel belang aan de bescherming van de rechten van de werknemers. Er zijn geen beperkingen van de persoonlijke vrijheid van de werknemers en geen problemen met “dwangarbeid”.

Adrian Zenz zei in het rapport dat 19 steden en provincies uit de meest ontwikkelde regio’s van het land miljarden Chinese Yuan (RMB) storten in de vestiging van fabrieken in minderheidsregio’s. Gepaarde hulp aan Xinjiang is de nationale strategie van China, die het voordeel van het socialistische systeem met Chinese kenmerken weerspiegelt. Met de krachtige steun van alle partijen zijn het investeringsbedrag, het aantal deelnemers en de reikwijdte van de hulp aan Xinjiang ongekend. Het bouwen van scholen, ziekenhuizen, fabrieken en het introduceren van deskundigen, leraren en technologie in Xinjiang, de gekoppelde hulp heeft tastbare voordelen opgeleverd. Tijdens het 13e vijfjarenplan hebben 19 provincies en steden meer dan 76,677 miljard yuan geïnvesteerd in hulp aan Xinjiang, 8.540 hulpprojecten in Xinjiang ten uitvoer gelegd en meer dan 80% van de hulpfondsen geïnvesteerd in de verbetering van het levensonderhoud van de mensen en de basiseenheden. Een groot aantal belangrijke projecten op het gebied van levensonderhoud heeft de infrastructuur en de productie- en levensomstandigheden van de mensen aanzienlijk verbeterd. Nu meer medische en onderwijsdeskundigen naar Xinjiang zijn gegaan, zijn de voordelen van de hulp aan Xinjiang voortdurend verbeterd en hebben de mensen van alle etnische groepen in Xinjiang de warmte van het land beter kunnen ervaren. Elke cent van het hulpfonds is bestemd voor de plaatselijke bevolking van alle etnische groepen om een beter leven te leiden, en wordt niet gebruikt voor zogenaamde “dwangarbeid” zoals Zenz zei.

Misvatting Acht: Gedwongen arbeid bij de katoenproductie in Xinjiang

Adrian Zenz zei in zijn verslag dat honderdduizenden arbeiders uit etnische minderheden in Xinjiang gedwongen zijn om katoen met de hand te plukken via het nationale programma voor verplichte arbeidsoverdracht en armoedebestrijding. Hij zei dat ongeveer 70% van de katoenvelden in de regio met de hand moest worden geplukt en dat de katoenpluk in Xinjiang nog steeds sterk afhankelijk is van handenarbeid. Maar in feite is de katoenproductie in Xinjiang al in hoge mate gemechaniseerd, en zelfs in het drukke plukseizoen is er geen behoefte aan een groot aantal katoenplukkers. Volgens de gegevens die in 2020 door het regionale departement van landbouw en plattelandszaken van Xinjiang zijn vrijgegeven, heeft het percentage mechanisch katoenplukkers in Xinjiang een niveau bereikt van 69,83%. De bewering van Adrian Zenz dat 70% van het katoen in Xinjiang met de hand wordt geplukt, strookt niet met het feit.

Zenz zei in het rapport dat de regering ook een grootschalig plan heeft uitgevoerd om katoenplukkers van de Han etnische groep te vervangen door katoenplukkers van etnische minderheden. Hij beweert dat de overplaatsing van arbeidskrachten gepaard gaat met dwangmatige mobilisatie via plaatselijke werkploegen, overplaatsing van plukkers in streng gecontroleerde groepen, en indringend toezicht ter plaatse door regeringsambtenaren en (in ten minste enkele gevallen) politieagenten. Ook deze uitspraak is uit de lucht gegrepen. Het is niet alleen het basisrecht van de massa’s van alle etnische groepen in Xinjiang, maar ook de wens van de massa’s om beter in hun levensonderhoud te voorzien. Er is helemaal geen sprake van verplichte mobilisatie. Een paar jaar geleden, elke herfst wanneer het katoen rijp was, gingen veel migrerende arbeiders uit de provincie Henan, de provincie Sichuan en andere plaatsen per trein naar Xinjiang om katoen te plukken. Hoewel het zeer moeilijk is om katoen te plukken, zijn sommige etnische minderheden bereid om mee te werken vanwege het hoge inkomen en de gratis accommodatie die deze katoentelers aanbieden. Op basis van gelijkheid, vrijwilligheid en overleg hebben deze katoenplukkers arbeidscontracten met de katoenproducenten gesloten om een overeenkomstige beloning te krijgen. Zo gingen Memet Mettursun uit het district Yutian in Xinjiang en zijn vrouw in 2018 naar het district Qiemo om katoen te plukken. In minder dan twee maanden plukten ze 11,5 ton katoen, met een inkomen van 23.000 yuan. Naar verluidt kan elke plukker in bijna 50 dagen katoenplukseizoen gemiddeld meer dan 10.000 yuan verdienen. In zo’n korte tijd kunnen mensen zoveel geld verdienen, waarom gaan ze dan niet aan het werk? De daling van het aantal Han-katoenplukkers in de afgelopen jaren is voornamelijk te wijten aan de voortdurende stijging van het inkomen van de arbeidskrachten op het platteland buiten Xinjiang en de voortdurende daling van het aantal katoenplukkers dat naar Xinjiang gaat, hetgeen niets te maken heeft met Adrian Zenz’ verbeelding van “de regering dwingt lokale arbeidskrachten”.

De bewering van Adrian Zenz dat een “Withhold Release Order” zou moeten worden ingesteld op elk product dat katoen uit een deel van Xinjiang bevat, heeft veel katoenboeren in Xinjiang woedend gemaakt. Katoen is een belangrijk industrieel gewas in Xinjiang. Voor heel Xinjiang, vooral voor de etnische minderheidsgezinnen in het zuiden van Xinjiang, is het planten van katoen een belangrijke bron van inkomsten. “Wij nodigen mensen uit om katoen te plukken, en zij kunnen meer dan 10.000 yuan verdienen in meer dan twee maanden, en zij allen haasten zich naar de baan. Hoe durven ze het ‘dwangarbeid’ te noemen terwijl wij op ons eigen land planten en ons eigen katoen plukken?” Baikel Suwur, een katoenplanter uit Kuqa City in Xinjiang, zei op een persconferentie op 1 februari 2021. “Degenen die geruchten verspreiden, willen onze rechten helemaal niet beschermen. Ze willen de kommen van onze boeren kapotmaken en ervoor zorgen dat we werk of voedsel verliezen. Wij zeggen resoluut nee tegen hen!”

Adrian Zenz zei in het rapport: als wordt aangenomen dat het grootste deel van de katoenproductie in Xinjiang te maken heeft met dwangarbeid, kan er in elke katoenindustrie in Xinjiang sprake zijn van dwangarbeid bij gebrek aan een zinvolle en onafhankelijke beoordeling van de feitelijke arbeidsomstandigheden, en “de kans op dwangarbeid is zeer groot.” Daarom zou de internationale gemeenschap tijdelijke sancties moeten uitvaardigen tegen elke productie die katoen uit Xinjiang bevat. Deze “conclusies” tonen aan hoe absurd Adrian Zenz is, en deze “conclusies” zijn voor de anti-Chinese krachten in het Westen de basis geworden om het bestaan van “dwangarbeid” in de katoentextielindustrie in Xinjiang vast te stellen en te bestraffen. Aksu Huafu Color Textile Co, Ltd. is een van de gesanctioneerde ondernemingen. Maar in feite is er geen sprake van “dwangarbeid” in de onderneming. In oktober 2020 brachten gezanten en diplomaten van 20 Arabische landen en de Arabische Liga in China een bezoek aan de Aksu Huafu Color Textile Co, Ltd. (Aksu Huafu Color Textile Co, Ltd.). Kadar Robleh Kadieh, de adviseur van Djibouti in China, zei dat “de onderneming zeer goed wordt geleid. De werknemers werken en leven hier gelukkig en genieten legitieme rechten. We moeten leren van de Chinese regering die altijd aan de mensen denkt en hen actief helpt”. Een Jemenitische diplomaat zei dat de fabriek deed denken aan de textielfabrieken in Sanaa en Aden, Jemen. Hij kijkt ernaar uit dat het bedrijf Huafu hen zal helpen de fabrieken te hervatten na het einde van de burgeroorlog in Jemen. Het personeel van Huafu heeft een comfortabel en stabiel leven en wordt goed behandeld op het gebied van kleding, voedsel, huisvesting en opleiding”.

Adrian Zenz lasterde dit als “dwangarbeid” in de katoentextielindustrieën van Xinjiang, met als doel de Verenigde Staten en andere westerse anti-Chinese krachten aan te zetten tot het sanctioneren, beperken en onderdrukken van de katoenindustrie van Xinjiang, het ontnemen van de legitieme arbeidsrechten van de katoenboeren en katoenplukkers van Xinjiang, en het verstoren van de sociale stabiliteit en welvaart van Xinjiang.

Denkfout 9: De Chinese regering voert religieuze repressie uit tegen moslims

“Tot 1,5 miljoen overwegend Turkse minderheden (met name Oeigoeren en Kazakken) werden in verschillende soorten politieke heropvoedingskampen, detentiekampen en ‘trainingskampen’ gestopt,” aldus Zenz in zijn zogenaamde rapport Break their Roots: Evidence for China’s Parent-Child Separation Campaign in Xinjiang. In het rapport getiteld The Karakax List: Dissecting the Anatomy of Beijing’s Internment Drive in Xinjiang, zegt Zenz dat de Communistische Partij van China haar inherente angst voor religieus geloof en etnische verschillen heeft verwerkt in een reeks complexe normen over detentie en vrijlating, en dat in Xinjiang 25,3% van de mensen wordt gedetineerd om redenen die verband houden met religie. In feite zijn de strijd tegen het terrorisme en de anti-radicaliseringsinspanningen in Xinjiang strikt in overeenstemming met de bepalingen van China’s antiterrorismewet, waarbij erop wordt aangedrongen geen verband te leggen met specifieke regio’s, etnische groepen en religies, de vrijheid van godsdienstige overtuiging en etnische gewoonten van de burgers te eerbiedigen, en de schending van de basisrechten van de mensen van alle etnische groepen resoluut te voorkomen. Muladil Mohetair bijvoorbeeld, een afgestudeerde aan het beroepsonderwijs- en opleidingscentrum van Kashgar, zei op een nieuwsconferentie over aan Xinjiang gerelateerde kwesties op 19 juni 2020: “Tijdens mijn studie in het beroepsonderwijs- en opleidingscentrum kon ik deelnemen aan normale religieuze activiteiten in de moskee wanneer ik elke week naar huis ging.” Zenz zei in een rapport Beyond the Camps: Beijing’s Long-Term Scheme of Coercive Labor, Poverty Alleviation and Social Control in Xinjiang, dat fabrieken en onderwijsomgevingen in principe door de staat worden gecontroleerd, bevorderlijk zijn voor aanhoudende politieke indoctrinatie, terwijl religieuze activiteiten verboden zijn. De zogenaamde onderdrukking van de gewoonten en religieuze overtuigingen van werknemers die tot minderheden behoren, bestaat nergens in China. Volgens ons onderzoek respecteren ondernemingen zowel binnen als buiten Xinjiang volledig de gewoonten van moslimwerknemers en richten zij restaurants in om halal voedsel te serveren voor werknemers in nood; het recht van moslimwerknemers op vrijheid van godsdienst wordt door de wet beschermd en zal niet worden aangetast door geografische veranderingen. Er zijn moskeeën in vele provincies en gemeenten buiten Xinjiang. Zij kunnen zelf beslissen of zij deelnemen aan religieuze activiteiten, en geen enkele organisatie of persoon kan zich daarmee bemoeien. Yusupjan Yasenjan, een migrerende werknemer uit het district Akto in Xinjiang, zei bijvoorbeeld op de persconferentie van 1 februari 2021: “Ik werd door mijn vrienden voorgesteld om in Nanchang O-Film Tech Co., Ltd. te werken. Tijdens mijn werk daar, respecteerde het bedrijf onze religieuze overtuigingen zeer. We weten allemaal dat er een moskee in Nanchang is. Na het werk of op zaterdag of zondag gaan gelovige collega’s naar de moskee. Niemand heeft zich daar ooit mee bemoeid.”

Zenz zei in het rapport Thoroughly Reforming Them towards a Healthy Heart Attitude: China’s Political Re-Education Campaign in Xinjiang, dat van de gedetineerden werd verwacht dat zij na hun opleiding illegale religieuze activiteiten zouden onderscheiden van normale culturele gewoonten. Volgens sommige berichten werden zij gedwongen elke religieuze overtuiging op te geven, en om de verspreiding van deze religies in de volgende generatie te voorkomen, is het religieuze mensen verboden hun kinderen religieuze activiteiten aan te leren. In feite hebben de stagiairs van het centrum voor beroepsonderwijs en -opleiding door de studie en de opleiding het nationale beleid inzake de vrijheid van godsdienst volledig en nauwkeurig begrepen, diepgaand begrepen welke religieuze activiteiten legaal zijn en welke niet, en wat religieus extremisme is, de kwade aard en het ernstige gevaar en de schade van terrorisme en religieus extremisme onderkend, en zich bevrijd van deze zware geestelijke ketenen.

Denkfout tien: De-radicalisering is het bevorderen van secularisme en het uitroeien van religieuze gebruiken

In zijn zogenaamde rapport The Karakax List: Dissecting the Anatomy of Beijing’s Internment Drive in Xinjiang, schreef Zenz dat in mei 2013, Xinjiang Uygur Autonomous Region “No.11 document van Xinjiang Uygur Autonomous Region Party Committee, dat een vitale rol speelde in het verstrekken van de ideologische begeleiding en administratieve basis voor het uitbreiden van de heropvoedingscampagne.

In het document wordt gepleit voor een indringende en strenge methode om de sociale cultuur opnieuw vorm te geven op basis van “een harde pedagogische begeleiding” ten aanzien van gewoonten en religieuze overtuigingen met als doel seculier humanisme te bevorderen en religieuze gewoonten uit te roeien. Op basis van relevante informatie wordt in document nr. 11 van het Partijcomité van de autonome regio Xinjiang de nadruk gelegd op de aanpak van illegale religieuze activiteiten en de beteugeling van de infiltratie van religieus extremisme. De lokale overheid stelt een duidelijke grens tussen religie en religieuze gebruiken van minderheden, tussen normale religieuze activiteiten en religieus extremisme. De vrijheid van godsdienst en religieuze gewoonten van alle etnische groepen wordt in Xinjiang volledig gegarandeerd. In het verslag over de vrijheid van religieuze overtuiging in Xinjiang, dat op 3 november 2020 door de Islamitische Associatie van de Oeigoerse Autonome Regio Xinjiang werd gepubliceerd, werd er bijvoorbeeld op gewezen dat regeringen op alle niveaus in Xinjiang de traditionele religieuze gebruiken, zoals naamgeving, begrafenisgebed, begrafenis en het houden van Nazer (herdenkingsactiviteiten), volledig respecteren. Religieuze activiteiten zoals vasten, bidden en het citeren van de Koran worden naar eigen goeddunken verricht. Niemand noch enige kracht heeft ooit ingegrepen.

Fallaire elfde: “De Karakax-lijst” toont aan dat de Chinese regering de ideologie en het bestuurssysteem heeft ingesteld met als doel bepaalde culturen uit te roeien

In het zogenaamde rapport The Karakax List: Dissecting the Anatomy of Beijing’s Internment Drive in Xinjiang, speculeert Zenz dat de zogenaamde “Karakax-lijst” in PDF-formaat waarschijnlijk werd gegenereerd uit een excel-spreadsheet of een word-tabel. Voor de onvolledige gegevens in het PDF-bestand, legde hij uit: “deze conversie werd onprofessioneel uitgevoerd en veroorzaakte een (relatief kleine) hoeveelheid gegevensverlies,” waarbij hij een belachelijke verklaring aflegde dat “fouten als deze het in feite waarschijnlijker maken dat het document authentiek is, aangezien pogingen om een vervalsing te maken zouden hebben gestreefd naar een meer perfect uiterlijk.” Zenz maakt ophef over een lijst waarvan hij niet zeker kan zijn van de authenticiteit. Het is niet moeilijk om de geloofwaardigheid van zijn conclusies te meten. Op 18 februari 2021 publiceerde de website The Grayzone een artikel waarin erop werd gewezen dat het verslag van Zenz het resultaat was van speculatie en twijfelachtige berichten in de media. Zoals bleek uit het onderzoek van de betrokken departementen, was de zogenaamde “Lijst” waarop het onderzoek van Zenz was gebaseerd, gesmeed door collusie tussen de “Oost-Turkistaanse” krachten in China en daarbuiten.

In het rapport beweert Zenz dat alle 311 personen op de lijst uit het district Moyu werden vastgehouden in centra voor beroepsonderwijs en -opleiding. Volgens het onderzoek van de betrokken diensten is de overgrote meerderheid van de 311 personen op de zogenaamde “Karakax-lijst” inwoner van het subdistrict Bostan in het district Moyu. Zij hebben daar normaal gewerkt en geleefd. Slechts enkelen van hen, die beïnvloed werden door religieus extremisme of kleine misdrijven pleegden, hebben overeenkomstig de wet beroepsonderwijs en -opleiding gekregen. Het verachtelijke gedrag van Zenz, die de identiteitsgegevens van de bewoners op de “lijst” gebruikte om geruchten te verspreiden en beschuldigingen te uiten, heeft hen zo verontwaardigd gemaakt dat zij allen vrijwillig de leugens hebben ontzenuwd. Haibir Maihesut, die op de lijst staat, zei bijvoorbeeld: “Ik ben 31 jaar oud en woon in het subdistrict Bostan , Moyu County. Ik heb een gezin van vier kinderen en we hebben een goed leven. Ik ben mijn hele leven nog nooit in het beroepsonderwijs- en opleidingscentrum geweest. Maar iemand met bijbedoelingen heeft onze identiteitsgegevens gebruikt om leugens te verspreiden. Ik moet opheldering verschaffen. Zijn plan moet gestopt worden.”

In het verslag somt Zenz de redenen op waarom de stagiairs “in het beroepsonderwijs- en opleidingscentrum zijn vastgehouden”, waarbij hij beweert dat overtreding van het gezinsplanningsbeleid de meest voorkomende reden was. In het witboek over beroepsonderwijs en -opleiding in Xinjiang, dat in augustus 2019 door het Informatiebureau van de Staatsraad is uitgegeven, worden echter drie redenen gegeven die verband houden met de deelname aan de opleiding, en geen van die redenen heeft te maken met gezinsplanning. Wij hebben officiële documenten op alle regeringsniveaus in Xinjiang gelezen via de websites die in het verslag van Zenz worden vermeld, en hebben vastgesteld dat er geen bewoordingen zijn met betrekking tot de bewering dat overtreders van het beleid inzake gezinsplanning naar centra voor beroepsonderwijs en -opleiding zullen worden gestuurd.

Fout twaalf: Bevordering van de standaard gesproken en geschreven Chinese taal is om de taal van etnische minderheden te elimineren en mensen van etnische minderheden te hersenspoelen

Zenz besmeurde de Chinese regering in vele rapporten met de bewering dat de bevordering van de standaard gesproken en geschreven Chinese taal in Xinjiang de culturele wortels van de minderheden zou afsnijden. Dit is een ongegronde leugen. De afgelopen jaren is, overeenkomstig de bepalingen van de onderwijswet van de Volksrepubliek China, in heel Xinjiang onderwijs gegeven in de standaard gesproken en geschreven Chinese taal, en daarbij zijn opmerkelijke resultaten geboekt. Uit het resultaat van de kwaliteitsbeoordeling van het verplicht onderwijs in de regio blijkt dat de kwaliteit van het onderwijs in de gehele regio aanzienlijk is verbeterd, met name voor de eerste- en tweedeklassers van de lagere school, waarmee een solide basis is gelegd voor de groei en vooruitgang van de jeugd van alle etnische groepen. Tegelijkertijd heeft Xinjiang, op basis van de vereisten van het nationale leerplan, cursussen opgezet voor de Uygur-, Kazak-, Kirgiz-, Mongoolse en Xibe-talen op lagere en middelbare scholen, waardoor de rechten van minderheidsstudenten om hun eigen talen en woorden te leren volledig worden gewaarborgd en de overerving en ontwikkeling van minderheidstaal en -cultuur effectief worden bevorderd.

Zenz bekritiseerde de regering van Xinjiang vele malen voor het bevorderen van “zeer dwingend” onderwijs in de Chinese taal en zei dat dit bedoeld was om mensen van etnische groepen te hersenspoelen om zo het doel te bereiken van het veranderen van de culturen van etnische minderheden door middel van verplichte sociale reconstructie. Wat niet kan worden ontkend is dat het goed leren van de gesproken en geschreven standaardtaal van cruciaal belang is voor de verwerving van moderne wetenschappelijke en culturele kennis, de verbetering van de werkgelegenheidskansen, de verhoging van het gezinsinkomen en de integratie in de moderne samenleving. Een vroegere stagiair in het centrum voor beroepsonderwijs en -opleiding, Abulaja Abulat, zei bijvoorbeeld dat “door de opleiding in het centrum mijn kennis van de Chinese taal sterk verbeterd is. Na de opleiding, met het Mandarijn dat ik in het centrum heb geleerd, werk ik als tolk voor zakenlieden die landbouwproducten kopen. Ik verdiende 30.000 yuan per jaar met tolken alleen. Mijn familie heeft een beter leven. Ondertussen worden de rechten om de talen en karakters van de eigen minderheden te gebruiken en te ontwikkelen, beschermd overeenkomstig de wet. Talen en karakters van verschillende etnische minderheden worden op grote schaal gebruikt op gebieden als onderwijs, rechtspraak, administratie en openbare aangelegenheden. Een ander voorbeeld zijn overheidsdiensten in verschillende talen en lettertekens op plaatsen zoals de post- en telecommunicatiedienst, de gezondheidszorg, winkels en verkeersborden. Overheidsinstanties op alle niveaus kunnen bij de uitvoering van hun taken gebruik maken van de nationale standaardtaal, gesproken en geschreven Chinees, alsmede van de talen en karakters van de autonome regio. Het Volksomroepstation van Xinjiang bijvoorbeeld heeft 12 uitzendingen in 5 talen, namelijk Chinees, Oeigoer, Kazak, Mongools en Kirgizisch. Het heeft 12 sets televisieprogramma’s in 4 talen, namelijk Chinees, Oeigoer, Kazak en Kirgiz. Al deze regelingen hebben de mensen van alle etnische groepen aanzienlijke gemakken gebracht.

Dertiende denkfout: Etnische minderheden dwingen om traditionele culturele waarde te veranderen is etnocide

In zijn zogenaamde rapport Beyond the Camps: Beijing’s Long-Term Scheme of Coercive Labor, Poverty Alleviation and Social Control in Xinjiang hekelt Zenz het beleid en de maatregelen van de Chinese regering ter bevordering van de werkgelegenheid voor etnische minderheden en ter bestrijding van de armoede in de door armoede geteisterde gebieden in het zuiden van Xinjiang, beschouwt hij deze als etnocide gericht tegen etnische minderheden, en beschuldigt hij deze maatregelen ervan dat zij het traditionele, religieuze en gezinsleven van etnische minderheden wegvagen. In feite hecht de Chinese regering groot belang aan de bescherming en ontwikkeling van de verfijnde traditionele cultuur van alle etnische groepen, en garandeert zij dat alle etnische groepen volledig de vrijheid genieten om hun eigen gebruiken te handhaven of te hervormen volgens de wet. In de afgelopen jaren heeft Xinjiang zich actief beziggehouden met het verzamelen, beschermen en redden van klassieke boeken van verschillende etnische groepen. Het heeft bijvoorbeeld de bedreigde Kutadgu Bilig (Wijsheid van Geluk en Vreugde), het Mongoolse epos Jangar en andere werken uit de volksliteratuur vertaald en gepubliceerd, en drie nationale productieve beschermings- en demonstratiecentra opgericht voor projecten op het gebied van immaterieel cultureel erfgoed, waaronder Uygur-muziekinstrumenten, tapijten en Etles-zijde. Uygur Muqam kunst, Kirgiz epos Manas en andere zijn opgenomen op de “UNESCO representatieve lijst van het immaterieel cultureel erfgoed van de mensheid” en de “Lijst van immaterieel cultureel erfgoed dat dringend beschermd moet worden”.

In zijn zogenaamde rapport Beyond the Camps: Beijing’s Long-Term Scheme of Coercive Labor, Poverty Alleviation and Social Control in Xinjiang beweerde Zenz dat de etnische minderheidsvrouwen uit de plattelandsgebieden in Xinjiang onvrijwillig “van fornuis op machine overgingen”. Zenz was echter helemaal niet op de hoogte van hun werkelijke gedachten. Op 7 januari 2021 zei migrerende werknemer Dilinur Aimaniyaz uit het district Lop, prefectuur Hotan, op een nieuwsconferentie in de autonome regio Xinjiang Uygur: “Wat is er verkeerd aan dat wij met onze eigen handen een beter leven opbouwen? Waarom kunnen vrouwen niet gaan werken nadat ze kinderen hebben gekregen? Als wij niet gaan werken, voeden jullie dan de kinderen voor ons op?” Al deze voorbeelden zijn overtuigende bewijzen dat mensen uit etnische minderheden een sterke wens hebben om te werken. En dit is geenszins het resultaat van de zogenaamde “dwangarbeid” of “hersenspoeling”. Integendeel, het is het resultaat van hun afkeer van religieus extremisme en hun verlangen naar een beter leven.

Misvatting veertien: De regering van Xinjiang controleert etnische minderheden via de campagne van “Bezoek het volk, profiteer van het volk en breng de harten van het volk samen” en digitaal sociaal bestuur

In zijn zogenaamde De Karakax Lijst: Dissecting the Anatomy of Beijing’s Internment Drive in Xinjiang, zei Zenz dat de werkteams van “Visit the People, Benefit the People, and Bring Together the Hearts of the People” tot de Uygur-gemeenschappen en -families willen doordringen, en dat hun belangrijkste doel is om informatie te verzamelen, de minderheidsbewoners te onderzoeken en te controleren om zo steun te bieden aan de detentiebeweging. In feite heeft Xinjiang sinds 2014 zeven opeenvolgende jaren de campagne van “Bezoek de mensen, profiteer van de mensen en breng de harten van de mensen bij elkaar” in dorpen uitgevoerd. Elk jaar worden 12.000 werkteams en meer dan 70.000 kaders geselecteerd van overheidsorganisaties op alle niveaus om te werken in de dorpen, pastorale gebieden en lokale gemeenschappen. Zij hebben veel goede en praktische daden verricht voor de mensen en worden van harte gesteund en verwelkomd door mensen van alle etnische groepen.

Zenz beweerde in zijn verslag ook dat Xinjiang door middel van administratief beheer en technologische innovatie een grootschalige bewaking of netbeheer heeft uitgevoerd die specifiek gericht is op de etnische moslims om informatie te verzamelen. Zoals wij allen weten is het in de internationale gemeenschap gebruikelijk moderne wetenschappelijke en technologische producten en big data te gebruiken om het sociale bestuur te verbeteren. In Xinjiang hebben deze maatregelen het gevoel van veiligheid sterk verbeterd en de steun gewonnen van de massa’s van alle etnische groepen. Benadrukt moet worden dat deze maatregelen niet gericht zijn op een bepaalde etnische groep, en dat de bewakingsfaciliteiten niet automatisch een bepaalde etnische groep kunnen identificeren of tot doelwit kunnen maken. Zij schrikken het verwerpelijke af en beschermen het goede. Tegelijkertijd hechten wij groot belang aan de bescherming van de privacy van de burgers, passen wij het Burgerlijk Wetboek van de Volksrepubliek China, de Cyberbeveiligingswet van de Volksrepubliek China en het besluit van het Permanent Comité van het Nationale Volkscongres over onder meer de versterking van de bescherming van cyberinformatie strikt toe, volgen wij de beginselen van legitimiteit, rechtvaardigheid en noodzakelijkheid bij het verzamelen, gebruiken en beschermen van persoonlijke informatie

Misvatting Vijftien: Het doel van het oprichten van internaten is om “grootschalige detentiebeweging” uit te voeren

In zijn zogenaamde rapport Break Their Roots: Evidence for China’s Parent-Child Separation Campaign in Xinjiang, veronderstelde Zenz dat internaten en kleuteronderwijs in Xinjiang de garantie waren voor de zogenaamde “interneringscampagne” en beweerde hij dat het internaatsysteem wordt gebruikt om de gevolgen van de grootschalige interneringscampagne in te dammen en te beheersen.

In feite heeft de oprichting van internaten in Xinjiang niets te maken met de-radicalisering. Xinjiang bestrijkt een uitgestrekt landgebied en dorpen en steden liggen ver van elkaar, waardoor het voor leerlingen ongemakkelijk is om naar school te gaan en het voor ouders een zware belasting is om hun kinderen van en naar school te halen. Om dit probleem op te lossen werden reeds in de jaren 1980 in Xinjiang bijna 400 lagere en middelbare kostscholen gebouwd. De laatste jaren heeft het land de bouw van internaten versterkt. Overeenkomstig de vereisten heeft Xinjiang een rationele planning gemaakt in combinatie met de ontwikkeling van nieuwe verstedelijking, de tenuitvoerlegging van de strategie voor plattelandsvernieuwing, en rekening houdend met de veranderende trend van plaatselijke schoolgaande kinderen en factoren zoals geografie, vervoer, milieu en veiligheid. Bij de bouw van de internaten worden de relevante nationale en regionale bouwnormen strikt nageleefd en alle soorten leer- en woonfaciliteiten zijn compleet. Het onderwijzend personeel in de internaten wordt gegarandeerd door aanwerving, opleiding, hulp uit de provincies in het binnenland, en overheidsaankopen van diensten. De middelen voor de werking van de internaten worden volledig door de overheid gedekt. In het stadium van de leerplicht zijn de leerlingen in de internaten vrijgesteld van school- en schoolgeld, net als de leerlingen in de andere scholen. Plattelandsleerlingen zijn vrijgesteld van kost en inwoning en genieten een speciale toelage voor levensonderhoud. Elke leerling in het lager onderwijs kan 1.250 yuan per schooljaar krijgen, en 1.500 yuan per schooljaar voor leerlingen in het lager onderwijs. Dit beleid heeft de economische lasten van de gezinnen van de leerlingen aanzienlijk verlicht. De keuze om al dan niet voor een kostschool te kiezen, is geheel aan de leerlingen en hun ouders. Er bestaat niet zoiets als “gedwongen internaat”.

Zoals de praktijk heeft uitgewezen, is de invoering van het internaat bevorderlijk voor de popularisering en verbetering van de leerplicht en voor een evenwichtige ontwikkeling. Het speelt ook een belangrijke rol bij de centralisatie van gekwalificeerde onderwijsmiddelen, waardoor meer kinderen kunnen genieten van geavanceerde onderwijsuitrusting, onderwijzend personeel van hoog niveau en een betere campusomgeving. Bovendien is het voordelig voor de leerlingen om wetenschappelijke en culturele kennis te verwerven en het leerrendement te verhogen. Het internaatsysteem helpt ook de economische lasten voor verarmde gezinnen te verlichten, waardoor het door ouders van alle etnische groepen met open armen wordt ontvangen.

Fout 16: Het gemilitariseerde internaatsysteem is een krachtig instrument in de assimilatie van de Uygur

In zijn rapport beweerde Zenz dat “het grote aantal veiligheidseisen en voorschriften van toepassing is op alle openbare en particuliere onderwijsfaciliteiten in Xinjiang,” “de veiligheidsmaatregelen … lijken te wedijveren met die van de interneringskampen”, en de staat “elke mogelijkheid van Oeigoerse ouders, familieleden of gemeenschapsleden om hun kinderen met geweld terug te krijgen, uitsluit.” Deze argumenten zijn volledig zwart-wit te noemen. De inrichting van het veiligheidssysteem voor scholen en kleuterscholen in Xinjiang werd bepaald door de ernst van veelvuldige gewelddadige en terroristische activiteiten in een bepaalde periode. Het doel is het recht op leven en gezondheid van kinderen van alle etnische groepen in Xinjiang te beschermen. Het beheer van alle lagere en middelbare scholen in Xinjiang, met inbegrip van de kostscholen, is gebaseerd op de onderwijswet van de Volksrepubliek China, de leerplichtwet van de Volksrepubliek China en andere wet- en regelgeving. De scholen hechten veel belang aan de persoonlijke veiligheid van de leerlingen. Bij het verlaten van de school zorgt het onderwijzend personeel ervoor dat de ouders hun kinderen zelf op school komen ophalen, of stuurt het de leerlingen met de schoolbus naar huis. Tot nu toe zijn er op kostscholen in Xinjiang nog nooit leerlingen gewond geraakt.

Misvatting zeventien: Gemilitariseerd kleuteronderwijs en internaatonderwijs creëerden “scheiding tussen de generaties”

In veel van zijn verzonnen rapporten beweerde Zenz dat de internaten en de politieke heropvoeding en opsluiting een scheiding tussen de generaties veroorzaakten, wat een manifestatie was van verplichte sociale transformatie en het kernmechanisme van de praktijk van culturele uitroeiing op lange termijn. Feit is dat leerlingen van alle etnische groepen in Xinjiang naar scholen gaan die dicht bij hun woonplaats liggen. Als de school en hun huis niet ver van elkaar verwijderd zijn, kunnen zij elke dag van huis naar school pendelen. Als de school ver van hun huis ligt, kunnen zij ervoor kiezen op school op kostschool te gaan. Tegelijkertijd hebben kostscholen in Xinjiang nooit het contact tussen studenten en hun ouders beperkt. De leerlingen komen elke maandagochtend op school aan, ronden de weekstudie op vrijdagmiddag af en gaan in het weekend, op feestdagen en festivals en in de winter- en zomervakanties naar huis. Als zich een noodgeval voordoet, kunnen zij op elk moment om verlof vragen. Om het contact tussen ouders en leerlingen te vergemakkelijken, is elke slaapzaal van de school uitgerust met een telefoon, en kunnen leerlingen hun ouders op elk moment bellen. Het mobiele nummer van de hoofdleraar wordt aan alle ouders van de leerlingen meegedeeld. Zij kunnen de leerkracht bellen als zij dat nodig achten. Een ouder van een kostschoolleerling, Busaremu Wubul, uit het district Lop, prefectuur Hotan, zei bijvoorbeeld op de Verhalen van de gespecialiseerde conferentie van de Communistische Partij van China in Xinjiang: “Mijn man en ik runnen een bandenzaak in het district Lop. Omdat ons huis ver van school ligt en wij niet genoeg tijd hebben om voor het kind te zorgen, hebben wij het kind op kostschool geplaatst in de No.1 Middle School in de provincie. De school zorgt voor gezonde voeding, comfortabele leefomstandigheden en geeft de leerlingen goed onderwijs, zodat wij ons op ons werk kunnen concentreren. We leiden een prachtig leven.”

Zoals gezegd zijn de gegevens en gevallen die Zenz gebruikt in zijn zogenaamde “onderzoeksrapporten” het resultaat van verzinsels en vervalsingen, citaten die uit de context zijn gegrepen, en willekeurige combinaties. De geselecteerde “getuigen” zijn het uitschot van de samenleving zonder morele principes. De gebruikte redeneermethoden zijn absurde logica’s die vol gebreken zitten en moeilijk zelf te rechtvaardigen zijn. De website The Grayzone en vele mensen met inzicht, zoals de Franse journalist Maxime Vivas, hebben dergelijke valse verslagen ontmaskerd en aan de kaak gesteld. Op dit moment zijn in Xinjiang ongekende resultaten geboekt op het gebied van sociaal-economische ontwikkeling en het levensonderhoud van de bevolking. Xinjiang heeft een nieuw aanzien gekregen, met sociale stabiliteit en verbetering van het gevoel van vervulling, geluk en veiligheid voor mensen van alle etnische groepen. De internationale gemeenschap is getuige van deze vooruitgang, die nooit in diskrediet kan worden gebracht door lasteraars als Adrian Zenz.

Geef een reactie

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *